2013年12月18日 星期三

矛盾似非而是的論點

1。投降才能取勝。這表面看來似乎並不像獲勝,但只有在我們已經來到了最終的點,當一道石牆在我們的面前,當我們的生活在某些方面沒辦法再往前進一步,只有當我們一直跌落到絕望和放棄的底層,我們才能清醒,才可以做到我們不可能做到的事。

2 。放棄才能保持。這聽來似乎是荒謬和不真實的。如果你把你的東西送人,你怎麼可以留下它們呢?但不管它是什麼,為了保持得到的,我們必須沒有任何條件或任何形式的報酬的放棄與付出。如果我們不能自由地放下,我們會覺得生命能量被卡住了。

3 。受苦才能釋放。人沒有辦法逃避自責、後悔、羞愧和尷尬的痛苦,經過這些我們所受的可怕的痛苦,我們因了解而變得更好。

4 。死去才能真正的活。重生” - “失去一個人的生命才能找到它是聖經中一個美麗的論點。 當我們努力不懈的對自己內在作工夫,過去耗費的生活和模糊的思想漸漸死去,而獲得一個不同的更好的生活的方式。由於我們去掉的缺點,我們之中的一個生命死去,而另一種生命才能活過來。

2013年12月2日 星期一

真正的接納 - 對自己慈悲

當你在事業失敗的時候,你如何看待自己?會不會覺得自己真是一個笨蛋,為何輕信別人,或責備自己的能力不足,導致家庭及工作都陷入危機。


   
當你在辦離婚手續時,你如何看待自己?會不會覺得自己有夠愚蠢,只有在失去的時侯才懂得如何珍惜?會不會認定自己是個失敗的人,連婚姻都搞得一塌糊塗?


   
當你的小孩不聽話時,你會不會覺得自己真是個沒用的父母,完全不懂得如何教育自己的小孩?為什麼別人又乖又有出息,只有你的小孩既叛逆,又頂嘴,完全的我行我素?


   
當你與週遭的人起衝突,或被上司責備的時候,你會不會感到自己人際關係不佳?一定是自己不夠好,人家才不喜歡我,一定是自己做人失敗,大家才會不理我?


   
如果這些自我責備,自我批判的聲音還不夠,那我們再來看看:


   
當你被罵,而心中出現難過及委屈的情緒時,你會如何面對那個委屈及難過的自己?你可能會跳過自我面對及自我接納的那個步驟,而直接[成為]那個委屈及難過的自己,渴求別人對你的安慰及接納,當得不到時,則可能進一步的自怨自艾或怨天尤人。


 
但是,你也可能選擇逃避那個委屈及難過的自己,因為你不喜歡委屈及難過的感受,因此你裝做一副若無其事的樣子,將委屈及難過的情緒推出自己的感知之外,久而久之,你會開始對自己的負面情緒逐漸的麻木不仁。


   
第三種可能性,你也可能痛責那個受委屈及感到難過的自己,認為都是它不對,都是它做得不好,因此才會遭受到別人的指責,所以你會逐漸的自卑,慢慢的失去自信心,此後只要你做得不夠好,或遭到別人的指責,你就會覺得一切都是自己的錯,都是自己不夠好,如此做的同時,你那受委屈及難過的自己會感到進一步的憤怒及受傷:人家都已經這樣罵我了,你竟然又裡應外合的補我一刀。


   
第四種可能性,當你感受到那難過及受委屈的情緒時,你告訴那個自己,好!沒關係,我一定幫你討回公道,因此你會反射的採取防衛及攻擊的姿態,開始去攻擊那個令你受到委屈及感到受傷的那個人。可是,當你如此做時,而且你會讓對方也有一種難過及受委屈的感覺,或許他也採取還擊的姿態,導致糾纏難分的冤冤相報。


   
第五種可能性,當你面對內在那個受委屈及難過的自己時,你可能會開始向它說道理:對方不是那個意思,你不應該有受委屈的感覺。可是那個受委屈的你會說:我明明有那種感覺,你卻要用理性說服我,我被搞得弄不清自己是該難過還是不該難過,好像感覺到難過及受委屈是一件不應該的事似的。


   
如果你看我寫的以上五種可能性後被弄得暈頭轉向,也搞不清楚自己到底是哪一類時,我教你一個很簡單的方法。當你最親近的人對你說:他很難過及受到委屈時,你如何對待他?哈哈!那就是你對待自己內心受委屈及感到難過的那個自己的方式。


   
因此,親密關係才是真正的修行,只有在親密關係當中,你的[龜毛]才會跑出來,當你回到親近的人身邊時,你的人際面具才會真正的卸下來。看看你自己是如何對待週遭親近的人,那即你對待自己的方式。


   
大多數人當感受到自己有受傷、難過及受委屈的情緒時,都無法真正的面對及接納,真正的接納意味著真正的慈悲,對自己慈悲。當佛陀閉目端坐在大樹下時,祂的目光收攝入內,我想祂看到自身內在所有的一切感受,也溫柔慈悲的看待每一個情緒感受及起心動念。


   
當你能對自己有真正的慈悲時,你才能開始對他人慈悲,否則,一切都是假象罷了。


文章轉貼自:神秘學院:對自己慈悲-許添盛醫師
網址:http://102night.blogspot.tw/2013/11/blog-post_5.html

2013年11月29日 星期五

體會你的本質-感覺基調

感覺基調所代表的,是我們以純能量的方式所表現出來的自己。它所代表的, 正是你自己的「你」,而這個你,是「僅此一家,別無分號」的。

「感覺基調」就是指對自己和生活大體上所抱持的「情感上」的態度。


 
發生在你身上的事情之所以有它的特性,就是因為你的「感覺基調」為它帶來「整體的情感色彩」。也就是說,外在環境和事件並不是客觀性的存在,而是被你的本質所渲染的,此所以說外在只是內在的鏡子。

你所獨有的感覺品質,就像是在你內深沈的音樂和弦,它是你這個別靈魂的音調,自你存在的深處升起。


 
感覺基調代表了你最深沈、最具創造力的衝動,去抗拒它,就像在強大的激流中泅泳一樣。


 
這些「感覺基調」是遍佈於你的存在的。因之,這個感覺基調就是你的姿態、氣質和音色,專為你的實質經驗效力的你的那份能量。

它流進了一個身為物質性存在的你,但它的根源卻又相當獨立於你所知的世界之外。


 
只要你一旦能感覺到你自己內在的音調,你就能覺知它所具有的力量,它的強度,以及它的韌性,同時,在某程度上,你還能順著它一同進入到更深一層的境界。


 
它就是你這個人的「精髓」。 這個能量來自「存在」的核心,來自「一切萬有」所代表的、永不枯竭的生機輿活力的源頭。它就是在你內的「存在」,因此,「存在」所有的能量和力量就得以透過你而集中,反映在你的人生方向裡。


文章轉貼自http://102night.blogspot.tw/2013/11/blog-post_9808.html

2013年11月28日 星期四

修行就是修正自己錯誤的觀念

人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。 與其說是別人讓你痛苦,不如說是自己的智慧不夠。 如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為在你自己的內心,你放不下。 好好的管教你自己,不要管別人。多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己。 修行就是修正自己錯誤的觀念。修行是點滴的工夫。為了讚美而去修行,有如被踐踏的香花美草。修行不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。用執著和分別心去修行,再大的精進,也不會開悟。

廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。真正的佈施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。 所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。你永遠要感謝給你逆境的眾生。你永遠都要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。不寬恕不原諒別人,是苦了你自己。憎恨別人對自己是一種很大的損失。一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。慈悲是你最好的武器。生離死別是必然的,若能一切隨他去,便是世間自在人。

戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。 不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。 你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。 每一種創傷,都是一種成熟。當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。 要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。

同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢? 得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他瞭解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。與人相處之道,在於無限的理解與包容。不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。 當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。

每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。不瞭解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。 情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。 隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。

內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。不要刻意去曲解別人的善意,你應當往好的地方想。 永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。要瞭解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。

只要面對現實,你才能超越現實。與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。神只保佑那些肯幫助自己的人。 如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。 說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。 一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。 是非天天有,不聽自然無。

如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」,你會發現,你心裡有一種不可思議的力量。大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。我們確實有如是的優點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養。 無事莫把閒話聊,是非往往閒話生。 太過於欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優點。不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。我的財富並不是因為我擁有很多,而是我要求的很少。 吃了就一定要拉,人一定要學會隨緣放下,否則就會便秘。常以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,會生活的比較煩惱。

看輕別人很容易,要擺平自己卻很困難。 你只管活你自己的,不必去介意別人的扭曲與是非。在這個世界上,沒有一個不被批評的。沈默是譭謗最好的答覆。對人恭敬,就是在莊嚴你自己。 愚癡的人,一直想要別人瞭解他。有智慧的人,努力的瞭解自己。正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。不勉強別人去做他不喜歡的事情,善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。

世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻,幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。你不要常常覺得自己很委曲,你應該要想,他對我這樣已經很好了,這就是修行的功夫。 惡口永遠不要出自於我們的口中,你愈罵他,你的心就被污染了,別人可以違背因果,別人可以害我們譭謗我們,可是我們不能因此而憎恨別人,我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。 與任何人接觸時,要常常問自己,我有什麼對他有用?使他得益。如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。 寧可自己去原諒別人,莫讓別人來原諒你。 世界原本就不是屬於你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用,但非我所屬。 當你用煩惱心來面對事物時,你會覺得一切都是業障,世界也會變得醜陋可恨。

摘自善知識分享

2013年11月26日 星期二

裡面的你才是真正的你

我們每一個人在內心深處,都有一個你怎麼看自己的一個照片在你腦中,不是外表的你,而是如果你從你的心裡把你這個關於你自己的照片拿出來,你會是怎麼樣的一個人?是一個很剛強的人?是一個很正面、很積極的人?或是你覺得說,裡面這個我,好像充滿了害怕,好像覺得我沒有什麼條件可以成就任何事情,好像我是一個很退縮的人,我是一個很沮喪的人。

一個人怎麼看待自己,大大影響這個人以後可能的成就,也大大的決定這個人是不是會經歷一個豐盛的生命。你裡面那個你才是真正的你,裡面那個你,就是我們所說的自我形象。也許你的外表很漂亮、很美麗,也許你外表看起來很活潑、很開朗,但是裡面那個真正的你呢?。那個裡面的你才是真正的你。一個人的自我形象,不是你的外表,是你的自我形象,你怎麼看待你自己,決定你的生命怎麼走下去、決定你會成就什麼事情。
聖經告訴我們:他心怎麼思量,他為人就是怎麼樣。一個人怎麼相信自己,一個人怎麼看自己,決定他是怎麼樣的人,決定他怎麼面對人生,決定他怎麼反應他人生所碰到的一切事情。所以聖經說:他的心怎麼思量,他為人就是怎麼樣。不是你的外表、不是你的成就、不是你的體格,不是你擁有什麼東西,決定你會是怎麼樣的人,而是裡面的那個你。 當你夜深人靜的時候,當你獨處的時候,你檢視你自己,你是怎麼樣的一個人?你是一個充滿積極、活潑、盼望的人?還是你總是覺得自己不可能成就什麼事,心想:「我的成就就是這樣子了,我已經到達這個年齡了,不可能有什麼突破了。」你的自我形象大大的影響你怎麼過這個人生。

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2013年11月20日 星期三

印地安長者的詩

你靠什麼維生 我不感興趣, 我想知道你渴望什麼,
以及妳是否敢於夢想妳心中的渴望.
妳今年幾歲我並不感興趣, 我想知道妳是否願意冒著被看做是傻瓜的風險 為了愛, 為了夢想, 為了生存的歷險.
妳的月亮星座是哪一個我也沒有興趣知道...
我想知道妳是否能觸及妳憂傷的核心,
是否由於生命中的背叛事件而開啟心靈,還是因此萎縮, 關閉了心門,因懼怕更多的痛苦

我想知道你是否能與痛苦共處, 不管是妳的或是我的痛苦,
無須刻意隱藏或淡化它, 或嘗試整治它.

我想知道妳是否能與喜悅相處, 我的或是你的喜悅; 妳是否能與原野共舞, 讓那狂喜充滿妳,從指尖直透入腳趾
而無須告誡我們要小心,要實際, 或去想起身為人類的限制.
我不在意妳告訴我的故事是不是真的, 我想知道的是妳能對自己忠實即使
會使別人失望; 妳是否能忍受背叛的控訴, 卻不背叛自己的靈魂,

我想知道妳是否看似不忠, 卻又值得信賴.
我想知道你是否能看到美, 即使它不是天天都美麗,
想知道你是否能從生命的所在找到你的源頭, 也想要知道你是否能與失敗共存,不管是你的還是我的並站在湖邊, 對著滿月的銀光吶喊著 "Yes!"

我沒興趣知道你住哪邊或有多少錢, 我想知道妳是否能在悲傷,絕望,疲憊,身心受創的夜晚起來, 準備餵養小孩.
妳知道哪些人, 或妳如何來到這裡並不令我感興趣,
我想知道的是妳是否會與我一同站在火堆的中心 並不退卻
妳在哪兒求學,學些什麼,或和誰一起研究,都不令我感興趣,
我想知道那支撐妳內在的東西是什麼,即使當其他所有東西都消失. 我想知道你是否能一個人獨處, 並真正喜歡在妳空虛時陪伴妳的夥伴.

2013年11月12日 星期二

潛意識的控制和反映

新遺傳科學已經證明,我們的基因其實是由我們的頭腦如何看待和解釋我們的環境所控制和操縱的。先前的科學相信我們的基因決定我們的特質,以及我們是如何的一個人是由我們的基因形成的。新的研究結果是個好消息,因為它意味著我們可以改變很多事情,我們的生活方式,包括我們的健康,我們如何解釋發生在我們身上的事件和情況。如果我們以積極的方式解釋事情,不論我們最初的基因構成,我們可以開始生活更健康,有更優質的生活。積極或消極的心態將傳遞訊息至我們的身體細胞,實際上可以重新設置我們的健康和行為。甚至可以改變細胞的結構,將病變的細胞變成健康的細胞。
這一新的科學承認人的思想和精神對於我們是怎樣的人也發揮了作用和影響力。我們有兩個獨立的頭腦創造了控制我們身體的聲音。一個是我們有意識的頭腦,可以自由思考和創造框架外新的想法。另外一個就是我们的潛意識頭腦,這基本上像是一個加載與數據庫的編程行為的超級電腦,其中大部分的數據在我們很小的時候便已形成。

潛意識無法在其固定的程序之外操作行動它由之前保存的行為反應對於情況自動的作出反應。換句話說,潛意識的行為並不受我們的知識或有意識的頭腦所控制。這就是為什麼一般我們不知道我們的行為,其實大部分的時候,我們甚至不知道我們不自覺地行動,即使我們認為我們是有意識到,實際上是潛意識使我們為我們的行動作出決定。

我們的潛意識有95 %的時間似乎是在自動駕駛模式下運行。因此,潛意識比有意識的頭腦更為強大,我們大部份的生活是由潛意識所塑造的。科學家表明,我們大部分的決策,行為,情緒和行為取決於95 潛意識的大腦活動,這意味著我們95 - 99 %的生活來自我們潛意識的編程。

因此,我們的生活反映出我們無意識的程式設定。這是因為潛意識的工作是創造其現實,即證明其程序是真實的。所以,如果你在你的潛意識中有負面的編程, 95 %的時間你將重新在你的生活中創造那些消極的經驗。我們的潛意識的想法和運行大多是基於消極面的。如何擺脫這種無休止、耗盡能量的舊程序惡性循環,並開始用清醒的頭腦生活?由於潛意識強大的力量和它運行(95 - 99 )的時間量,它需要極多積極的思維才能克服。因為只要你忘了有意識自覺,你的無意識將再次輕易的控制你的生活。

2013年11月6日 星期三

需要和選擇 – 摘自 ”與神對話”

所有的衝突來自錯放的慾望。 當你找到內在的和平,你也發現外在的和平。這只是意味著你不再需求外在的東西。不需要是一個偉大的自由。它釋放你免於恐懼,你將不必擔心你沒有或無法擁有的東西,你將不必擔心失去你擁有的東西,你不必擔心因為沒有某些事情的發生(期望)而感到不高興。
 
其次,不需要釋放你的憤怒。憤怒表明了恐懼。當沒有什麼可使你懼怕時,也沒有什麼可以讓你生氣。
 
你不會因為你沒有得到你想要的東西而感到生氣,因為它只是你的一個偏好,而不是一種必需。因此,你不會恐懼無法得到的可能性。因此可以毫無生氣。
 
你不會因為你看到別人做了什麼你不希望他們做的是而感到生氣,因為你並不需要他們做或不要做任何特別的事情。因此可以毫無生氣。
 
你不會因為有人對你不友好而感到生氣,因為你沒有他們必須對你友好的需要。你不會因為有人對你沒有愛心感到憤怒,因為你沒有他們必須愛你的需要。你不會因為有人是殘酷的,或傷人,或意圖破壞你而感到憤怒,因為你沒有需要他們任何其他方式的行為。因為你清楚,你可以不被傷害和破壞。
  
當你找到內心的平靜,沒有任何人的存在或缺席,任何地方或事物,條件,環境,或情況,可以成為主宰你的心態的原因,或是你的經驗的創造者。
 
這並不意味著你必須拒絕所有身外之物。相反的,你可以完全體驗你從未有過的樂趣。 因為你的所有參與是自願的,並非強制性的。因為你選擇體驗,而不是因為你的需要才能感受到快樂或悲傷的正當性。

2013年10月25日 星期五

秘密 - 摘自"與神對話"

 1、宇宙是圓的(生命是循環的)。

  2、我們是一體的。(註:除了你,沒有別的東西。)

  3、一切皆夠用。(註:充足是事物的自然法則;不論什麼時間,你都可以得到你想得到的任何經驗。)

  4、沒有什麼事情是我們必須去做的。(註:「需要」是最大的幻覺;唯一的問題是,什麼東西讓你最高興。)

  5、做任何事情都只有一個原因:向宇宙表明「你是誰」。(註:「是」決定「做」和「有」。)

  6、任何決定的中心問題都是:「現在,愛會怎麼做?」。(註:愛是所有的一切,即使恐懼,也是愛的衍生物。)

  7、真正的力量來自於「不在乎的在乎」。 (註:在你能擁有一切之前,你必須願意失去一切。)

  8、知先於體驗。(註:知不是隨體驗而來。)

  9、一切由信念的層次開始。(註:  相信即可看見。)

  10、沒有所謂的「對」與「錯」。(註:做任何事都沒有「正確」的方法,只有你做它的方法。)

  11、覺察就是一切,而不只是一部分。(註:依賴你的覺察,而不是你的思想;生活中的一切都是靜觀,你在其中靜觀神性。)

  12、感覺就是實相。(註:你對這一切的感覺如何?這才是真正重要。)

  13、所有的人都是特殊的,所有的時刻都是金色的。(註:每個人都各以各的方式是偉大的人。)

  14、你一直存在,現在存在,永遠存在。(註:你處處都在,並且時時都在。)

  15、最深的秘密是,生活不是一個發現的過程,而是創造的過程。

  16、失敗是一種幻覺。(註:換一種角度看,所有的失望都是你的優勢。)

  17、一切事物中自有其完美。(註:不需要任何東西。不欲求任何東西。呈現什麼,就選擇什麼。)

  18、感恩是最快速的治癒方式。(註:事先感激是宇宙中最強大的創造性力量。)

  19、智慧就是學會忽略什麼。(註:你已經知道了所有這一切,所有的學習都是憶起。)

  20、你以為你所需要的每樣東西,你都已經有了。(註:你一直得到你所創造的,你一直在創造。)

  21、一切都只是視角的問題。(註:你從中看到什麼,你就從中得到什麼;一切都只是視角的「選擇」問題。)

  22、「為什麼?」是世界上最沒用的問題。(註:唯一有意義的問題是「什麼?」。)

  23、生活是為了創造最高品質的給與,而非最高品質的獲取。(註:你以為你所需要的每樣東西,你都已經有了,你給出什麼,你就會成為它;你越讓他人擁有,你就擁有得越多,而且無須費力;得到一樣事物的最快方法就是去讓別人得到,學會一樣事物的最快方法就是去教會別人;凡是你給出去的,你就不可能「失去」。)

  24、你沒有什麼可輸的,除了贏的機會之外。(註:如果你覺得你贏了什麼,那麼你就輸了;如果你覺得你沒有什麼可輸的,那麼你就贏了。)

  25、平凡不是自然,非凡才是自然。

  26、理想狀態是什麼事也不用忙。(註:問你自己,當我85歲時,這件事會有多重要?如果你覺得到那時它會很重要,那麼現在就讓它變得很重要。)

  27、所有的結束都會讓更好的事物開始。(註:這並非結束,而是開始。)

  28、世界上唯一不變的就是「一切都在變化」。(註:所有的東西都在動。)

  29、信任比改變更有效。(註:生命自有解決之道;你唯一要做的只是,信任生命會完美運作,並允許它這樣去做;也許此刻你所能做的最好的一件事就是——什麼也不做;花時間靜觀其變,這也許是唯一需要的。)

  30、你無需從任何人那裡需要什麼。(註:你無需向任何人「證明你自己」;只要你仍在擔憂別人怎麼看你,你就仍歸屬於別人;只有當你不再要求外在的讚賞時,你才能歸屬於自己。)

  31、把每一件事都視為一個機會。(註:無論發生什麼,生活都會給你帶來益處;沒有哪件事不是為了你的至高善而發生的;當你遇到挫折時,你就轉為感激。)

  32、我們無須恐懼,除了恐懼本身。(註:沒有一件事物是可怕的,除了你的想法讓它變得可怕。)

  33、超自然是還沒有被理解的自然。

  34、最好的爭辯,就是不去爭辯。

  35、生活總是公平的——只是有時看上去並非如此。

  36、沒有什麼能違背你的意願而發生。(註:每一件事都是每個人為他自己做的,甚至死亡也不例外;沒有任何發生的事情是你不想要發生的;宇宙間沒有意外發生的事。)

  37、所有的事情既是按順序發生,也是同時發生。

  38、真理就是真理,即不能被證明,也無法否認。

  39、凡是你未曾接受的,你就不能改變。(註:接受某件事物,使你得以控制它;凡你否認的,你就不能控制,因為你在說它不在那裡;因此,凡你否認的,就控制了你。)

  40、「睡眠」是靈魂離開身體。(註:大智慧的人只需少量的睡眠。)

靈魂的選擇 – 摘自 ”與神對話”

為什麼我選擇創造(希望)的現實對我來說必須花這麼多的時間?

這有許多原因。因為你不相信你可以有你的選擇。因為你不知道該怎麼選擇。因為你一直試圖弄清楚什麼是對你最好的選擇。因為你要未來的時間保證你所有的選擇將是最好的,因為你一直改變主意!

我不應該試圖弄清楚什麼是最適合我?
 
最好是相對而言的,取決於不同的變數。這使得選擇非常困難。作出任何決定時應該只有一個考慮,那就是一個自我聲明:,我是誰?這是我選擇所成為的人嗎?
 
所有的生命都應該是這樣的聲明。事實上,所有的生活都應該是這樣的聲明。你可以讓這樣的聲明是取巧的機會或自覺的選擇。
 
選擇的人生是一種生活的自覺行動。取巧機會的人生是一種生活的無意識反應。反應就是你之前已經採取的行動。當你再行動時,你評估所有從你記憶中搜索那些相同或幾乎相同的過去經歷和數據,並以你之前做的方式採取行動。這都是頭腦心智的工作,而不是你的靈魂的決定。
  
你的靈魂在現在這個時刻搜索的是如何去創造一個真正的經驗的記憶。這是自我反省時經常的經驗,但你必須要走出理智頭腦的思維。
 
當你花時間試圖弄清楚什麼是對你最好的,你正在做的僅僅是:花時間。你最好節省你的時間,而不是浪費你的時間。
 
最好節省時間的方法是走出你的頭腦思維。你的靈魂可以迅速達成決定,你的選擇可以迅速被激活,因為靈魂只從此刻當下的現在創造出經驗,你的靈魂沒有、也不會審查,分析和批評過去的經歷和遭遇。
 
記住這一點:你的靈魂創建現在的經驗,你的頭腦反應過去的經驗。
 
因此,在作任何重大決策的時刻,試著走出頭腦的理智,搜索你靈魂深處的答案。
 
因為靈魂明白頭腦無法想像的東西。
 
如果你花時間試圖弄清楚什麼對你是最好的,你的選擇會過於謹慎,你將永遠無法決定,你的旅程取決於似海一般無盡的期望。
 
如果你不小心,你會被你自己的期望淹沒。

2013年10月23日 星期三

賽斯心法 練習︰擴大感知及改變意識

賽斯在《心靈的本質》裡講這些練習,重點並不是要消滅正常的意識,而是要藉著想像力,把意識天賦能感知與利用的實相的其他層面帶入焦點,並且予以擴展。

某些晚上,當你快入睡前,告訴自己,當你睡著時,你將假裝你是清醒的。
告訴自己你不會沈入睡眠,警醒的跟著你的意識走。你在朦朧狀態之後,會發現自己反而進入另一種清醒狀能?。

試著想像當你睡著時你是醒的。

當你上床時,舒服地躺下,但在你快入睡時,想像你正在第二天早上醒過來。
賽斯並沒告訴你要尋找什麼,以免你接受暗示而被他導入假定的結果,重要的是去實在做這些練習。有不同類的知識,因此,這些練習將帶你以另一種方式與知識接觸。

做了一段時期後,它們將打開「替代的」感知方式,因此你可以從不止一個觀點去看你的經驗。

這意指你經驗本身的性質將改變。

有時當你醒著而且方便時,想像你這一刻的眼前經驗是個夢,而且是非常具象徵性的。然後就此詮釋它。

這些人是誰?他們代表了什麼?
如果這經驗是個夢,它又有何意義?
在早晨,你又將起身進入哪一種醒時生活呢?

有時候當你走過一條街,假裝你在空中從一架飛機上看同樣的景色.,包括你自己。

另一個時候,當你坐在自己家裡時,想像你在外面的草地或街上。

所有這些練習都應接著回到目前情況:把你的注意力盡可能在目前此刻清楚地向外聚焦,讓實際情況的聲音與景色進入你的注意力。

這些練習會使你對世界有個更清晰的畫面,因為它們將有助於你感知力的運作,讓你感知到以前逃過你注意的、實際情況中的細微差異。
它們將對你自己更大的感知能力提出證據。

試試預言未來事件。

在一開始,不必管你的預言是否為「真」。因為做此練習,你將會把你的意識伸展到平時沒用到的區域。

不要將任何利害關係放在你的預言上,如果你那樣做,萬一它們沒實現,你將會非常失望,就此結束全部的程序。

如果你繼續下去,你將發現自己確實覺察到某些未來事件,這種知識以通常方式而言是得不到的。

會有一些你追隨的聯想模式,成功地導向「正確的」預感。
你也將發現在這種程序裡,情感因素的重要性。

你會感知那些為了某種理由對你而言是重要的情報。那重要性將像是塊磁石,把那些資料吸過來給你。

雖然你的未來偶爾可以被一位有天賦的通靈者在事前正確地感知,但未來太具可塑性,而無法被框入任何一種有系統的架構。那永遠都涉及自由意志。

賽斯心法練習︰自我催眠

我們每一個人在自己的生活裡,都會找到慣性的思想模式。這個思想模式會引來相應的行為,因而證實了原本思想的正確,這就是自然的催眠結果,將「暗示」當成是「事實」。

我們可以運用這個原理做自我催眠,而以你相信要接受的、新的正面信念,做為催眠的「暗示」。

一天最多用五到十分鐘做這練習。

在這時間內,將你的注意力「全神貫注」在那一句話上。一再的重複那句話,並且試著以任何可能的方式去感覺那句話。

不要讓妄念進來。如果你的心堅持要跑來跑去,那麼就把心的意象,導到與你的聲明同一條線上,使「意象統一」。

那個重複-不論口念或心想-是很重要的,因為它啟動了生物性的模式。

當練習做完了,不要「住」在上面,不要再多想它。你已經用到了一種濃縮式的自然催眠術。

你也許需要實驗一下,為你的訊息找到適當的字眼。但你起碼需要練習三天,
才能透過它的結果而知道有沒有效。如果沒有效的話,你也許需要換一換字眼。當你對那句話感覺對的時候,就繼續用它。

你也許會立刻經驗到戲劇性的效果,但即使是這樣,你仍要繼續的練習。

負面思維阻止改變和成長

所有負面的思維模式都是根植在我們內在深處、頑固執著的恐懼感所傳出的訊息,並且試圖阻止讓我們看到自己和其他人的潛力而告訴我们自己的藉口和謊言。因為它們:

- 讓人的大腦隨時準備處於自我保護防禦模式。在生存模式中,我們的潛意識力停止而沒有學習,因此也沒有任何的改變。

- 阻止人的成長,讓人體驗到保留、而非全心的愛和喜悅。為了能夠改變成長,我們需要與自己的潛意識力作朋友。

- 加強了愛和脆弱性是相互排斥的情緒的固執信念。換句話說,你的想法是你的潛意識告訴你不屑痛苦的情緒,你要消除它們,或避免它們才能自我感覺良好。這意味著你想指揮你的潛意識以打破先天的指令,但它不能也不會這樣做,因為我們生來就要與自我的恐懼和脆弱感不斷戰鬥。這是人如何能產生、伸展全心的勇氣和愛的唯一方式。

- 讓人無法跳脫出自己那些早期為生存形成的思維,和與周圍生活有關的錯誤或無益的認知情感模式,尤其是當你感到壓力或情緒被觸發時。

限制的信念和有毒的思維模式可以誤導我们的頭腦和影響身體的能量,但它可以直接由我們的自覺來改變。

2013年10月17日 星期四

自我認知扭曲

非理性的想法,也被稱為認知扭曲,可以對我們的情緒造成負面影響,使我們感受到悲傷,抑鬱,輕度憤怒,憤怒,焦慮和其他更多負面情緒。

神奇的思維是一種類型的認知扭曲。當你真的相信這種思維,它可以為你確定了兩個不相干的事件之間的因果關係。


這有兩個十分常見的神奇思維模式:讀心術算命(也有人說他們是兩個不同的類型的認知扭曲) 。

以下是現實生活中的例子:

對於一個無法有親密的關係的人, 雖然他渴望能夠與人建立連結感覺親近,但不知道如何實現它。在過去的十年中,他經歷了超過幾十個親密的伴侶。

他的模式是:一開始他感到興奮和快樂認為可以滿足自己的伴侶,但內心深處他承認自己相信這樣的情況不會一直順利。經過幾次交往觀察後,他深信伴侶並不真正喜歡或信任他。然後他開始潛意識對於關係有具破壞性行為,試圖證明他的想法是正確的。最後這種想法造成與伴侶或配偶間的各種猜疑與衝突。然後他認為自己一直知道愛情或友誼最後終會變質和不可信賴。

他用的是讀心術先假設對方不喜歡不信任他。他也用算命來假設各種可能不利的情況。事實上,他自己提供了並參與那些對於關係具破壞性行為和不和諧的部分,以證明自己是正確的。這是神奇的思想的另一種變體:自我實現的預言

2013年10月2日 星期三

親密關係和內在的工作

許多人都希望在他們的生活中有某種程度的親密關係。他們通常會聯想到在情感關係中可以與伴侶有非常親密的接觸感覺。當這樣的接觸也包含性時被稱為性的親密關係。但是,親密關係和性是不同的。我們可以沒有性關係仍感覺親密,我們也可以有性關係但沒有親密感。我們也可以與一個很好的朋友體驗到非常親密的時刻,有時甚至是與一個不是很知道或熟悉的人。

我們需要親密感的背後原因是什麼?大多數人渴望能被另一人看到和接受,並尋求可以不需要任何保護或戒心的做真實的自己,可以提供完全信任的環境,讓我們自由的表達細膩易感的感情。因此我們可以說,我們嚮往的親密關係是和與人分離的痛苦和孤獨感緊密相連的。再多的友誼和親情的關懷都無法讓我們免受孤獨和孤立的感覺,我們可以在朋友或伴侶的身邊仍然感受到寂寞。這種孤獨寂寞感表明了我們已成為沒有連結自己內在的陌生人。

某些時候,我們可能會發現自己相信,或認為某個精神機構和心靈導師將可使我們擁有自己迫切需要,但還沒有得到的東西。事實上這樣的想法來自一種依賴和軟弱感,因為你忘了,所有渴望的一切都在自己的內在具足,沒有人有權力給予或阻擋你擁有。內在的修練工作是幫助我們理解並實現自己的真實本質,和破除虛假的孤立幻覺。不要相信這樣的幻覺假象,認為自己是不夠好的,需要提高自己的技能和素質條件才能在未來使自己感覺良好。因為你將永遠不會有這樣的感覺。

2013年9月26日 星期四

重新整合自己的治療過程 之二

陰影使我們對無意識覺知的隱藏動機採取行動,即使你認為你是有意識地選擇行動。你對一個對象有意識的反應,無論該對象是否是一個你自己的想法,感覺,其他人,或生活狀況,這種反應是你根本不知道的動機。

你認為你知道你的反應行為的真正原因。你認為你知道為什麼在一個特定的方式作出回應,但事實並非如此。你不知道它是影子,因此,你一直用慣性反應的方式支持,甚至強化那些令你痛苦的情況。

由於你的影子,你不自覺地反應,持續著不必要的痛苦,因此創造更多相同的模式。你的影子使你不自覺的耗盡精力,使你的人生的目的和你的人際關係一塌糊塗。你甚至可能在自己的內心尖叫著,為什麼我會這樣做?為什麼我不能停下來?你將無法停止,直到你找出那個推動你的黑影,那個不僅控制著你的現在,同時也在創造你的未來的黑影。

缺乏覺知的人沒有注意到自己重覆無意識的慣性反應,並使用著某種形式的'藥物',以自我療癒的方式從過度飲食,使用藥物,酒精,到無止境的下一個,以試圖緩解他們的痛苦。但單一症狀的改善可能絲毫沒有減弱陰影的存在。

因此,試圖擺脫消極的性格傾向經常是起不了作用,雖然是一個很好的意圖想法,但這根本不足以醫治人的陰影。 即使對有些經常練習打坐冥想的人也同樣卡在類似的週期性惡性循環,因為光是使用這種方式並沒有深入的到達他們的黑影,更不用說可以治癒了。

以上譯自米克·奎因和黛博拉之文章

2013年9月25日 星期三

頻率支持者~ 埃克哈特托勒

向外活動的形式本身並不藉由所有的人都具有同等強度的方式表達。有些人覺得他們有一種強烈的慾望和衝動必須去打造,創造,參與,實現,以及影響世界。如果這些人缺乏意識,那麼理所當然不可避免的,他們的自我將會接管意識覺知和使用外在循環的能量來達到他們自己的目的。然而,這也大大減少了能夠提供他們創作能量的流動,使他們越來越需要依賴於“努力”,以得到他們想要的東西。如果他們具有意識覺知,這些具有向外活動強烈性的人將會是極富創意的人。

其他的人,在自然的生長和擴展之後,似乎是在外不起眼的,看似較為被動和相對平靜的存在著。他們生來具有內向型的特質,且他們向外活動的形式減到最小。比較於外出,他們寧願回到自己的家裡。他們沒有強烈參與或改變世界的願望。如果他們有任何的野心,他們也不會刻意的去找尋,以使他們具有一定程度的獨立性。

他們之中有些人會覺得很難融入這個世界。有些人幸運地找到一個受到保護的位置,使他們可以過著一個相對被保護的生活,他們的工作可以為他們提供定期的收入或自己可以做點小生意。有些人可能會嚮往在一種屬靈的社區或寺院裡生活。 其他的人可能成為輟學生,和生活在一個不覺得與他們有什麼共同之處的社會邊緣人。有一些人會使用藥物,因為他們發現在這個世界上生活太痛苦了。其他的人則最終成為醫士或精神的導師,也就是說,作為生命的導師。

在過去的時代,他們可能會被稱為冥想修行者。以我們的現代文明來看,這世界上似乎並沒有為他們生存的地方。然而,在這個正在升起的新世界,他們的作用是與那些創造者,執行者,改革者一樣重要的。他們的功能是固定、支持在這個新世界的新意識頻率的產生。我稱他們為頻率支持者,他們在日常生活中產生意識覺知,他們藉由活動與其他人的互動,以及藉由他們單純的“存在”,他們賦予世上看似微不足道的深刻含義。他們的任務是為這個世界帶來寬敞的寂靜,不管他們做什麼,他們完全絕對的存在於當下。不論他們做什麼都帶有意識和質量,即使是最簡單的任務。

他們的目的是以神聖的方式做好一切。由於每個人的存在是人類集體意識的一個組成部分,他們對世界的影響遠比他們可見的生活表面更為深入。

一個新世界~埃克哈特托勒著

2013年9月24日 星期二

重新整合自己的治療過程

在這個時間和地點的生態系統,從戀人到辦公室政治和朋友和家人的關係中,我們可以問自己以下幾個問題:

1。其他人的行為方式使你情緒不安定嗎?
2你有時會覺得似乎其他人冷漠和不夠關心?
3。你會質疑他人不敏感和遲鈍嗎?
4。你對於別人的權力,自信,智慧和成功而感到自我不足和害怕嗎?
5。你認為他人的成就並不是當之無愧的嗎?

現在,檢視自己可能在情緒上感覺被觸發的原因:
當其他人,外在事件,甚至你自己的想法,給你帶來極度深刻的情緒反應,是否這是最有可能被你自己所隱藏的一面?

因此,當'這個''那個'讓你失望,當他們惹惱你,或當''似乎就是如此了,你正被指引顯示到一個窗口的自己。

當別人觸發你,他們正在告訴你,這是你自己的影子。

當人有陰影時,自我是不完整的。因此,發現自己的全部潛力是創造自我的整體性的首要條件。

但是,在進入整體性的部分之前,我們必須先來談談關於自我。自我是一種精神心靈的自我組織原則,也被稱為''。它的主要作用是讓每個人能夠處理和組織吸收的資訊,記憶和防衛。

一句老話說:需要一個人來知道另一個人它講的是人的影子。如果你一直想知道知識怎麼使用,以及如何用它來醫治你的影子,你只需要確定,然後承認這些以前自己所隱藏的部份。

這個治療過程稱為重新整合,你只要重新整合那些你先前自己否認的部份回到自己,它們便不再能使你感到不完整和不足了!

只要自我對話,我們可以把無意識的問題變為覺知。這樣的方式可以讓我們完全解決自己的陰影,情感上變得光輝明亮。

對於那些在意識發展路徑上的人,如何能夠識別和癒合自己的陰影是至關重要的。為什麼呢?因為只有當你覺知時,你才能知道什麼是當下的力量!

如果沒有經過整合,你的陰影將統治你的生活。

以上譯自米克·奎因和黛博拉之文章

2013年9月23日 星期一

療癒密碼 - 無法原諒∕寬恕

無法原諒與寬恕,可能是所有人生命中最重要的議題。療癒密碼創始人亞歷山大伊德博士曾提到,在到處演講、為人諮商的這些年來,他從未見過哪個嚴重的健康問題沒有「無法原諒」的問題在其中。然後他遇到了班強生,一位到世界各地巡迴演講「癌症」這個主題的博士。強生博士也說,他從未見過哪位癌症患者沒有「無法原諒」的問題。洛伊德博士與強生博士注意到,他們曾和牧師、醫生、治療師,以及各類型的醫療從業人員交談過,這些人全都表示,在他們遇到的所有問題當中,根源處幾乎都存在著「無法原諒」這個問題。
 
以下是一個與「無法原諒」有關的祕密:「無法原諒」通常隱身在憤怒、恐懼與悲傷等情緒的背後。因此,如果你以為自己並沒有無法原諒的問題,請捫心自問:「一想到誰我就覺得生氣、悲傷或害怕?」通常你會在這些情緒的底層發現「無法原諒」這個問題。

無法原諒的對象可能是自己,可能是別人,也可能是上帝;或者情況正好相反,你可能會覺得上帝還沒有或永遠不會原諒自己,或是覺得別人不會寬恕你(不管真實情況是怎樣)。以上任何一個問題,都可能是妨礙健康或成功的關鍵細胞記憶。這種無法原諒的心情,以及內含這種心情的記憶,將妨礙療癒、阻礙成功。原因何在?因為它們是破壞性記憶,既非真相亦非愛,而是謊言與自私。
 
另一件很有趣的事情是,回溯至語言的源頭,會發現「寬恕」一詞的原意為「割斷繩索」或「解開繩子」。因此,無法原諒意味著我們其實仍被自己不肯原諒的人事物所牽絆。即使對方不願意原諒,我們也可以割斷繩索。無法原諒這個領域的範圍可能包羅萬象。

想要過著充滿愛、喜悅與平靜的生活,基礎在於「寬恕」。無法原諒的心情能否被處理好,對療癒與成功至關重要。

2013年9月18日 星期三

有趣的諺語

"It's impossible to awaken a man who is pretending to be asleep." (Native American proverb)
想要喚醒一個假裝睡著的人是不可能的。(美洲原住民諺語)

“Don’t match bad behavior with bad behavior, just be”
不要以壞行為報復壞行為

''an eye for an eye leaves everyone blind.''
 以眼還眼,大家都盲目。

"Who loves cats has a beautiful wife" (Breton proverb)
喜歡貓的男人有一個美麗的妻子(法國諺語)

All cats love fish but hate to get their paws wet." (English proverb)
 貓都愛吃魚,但討厭弄濕自己的爪子。(英國諺語)
 

"Choose your neighbors before you choose your home." (Arabic proverb)
選擇你的鄰居,然後再選擇你的家。(阿拉伯諺語)

"Knowledge is in the head, not the copybook." (Egyptian proverb)
知識存在頭腦內,而不是書本裡。(埃及諺語)

"Common sense ain't common." (English proverb)
常識是不常見的。(英國諺語)
 

"The one who does not make you happy when he arrives makes you happy when he leaves" (Breton proverb)
當他的存在不會使你快樂的人,他的離開使你快樂,(法國諺語)

"Wealth comes like a turtle and goes away like a gazelle." (Arabic proverb)
財富像烏龜的到來,如羚羊般消失。(阿拉伯諺語)
 

"If you marry a monkey for his wealth, the money goes and the monkey remains as is." (Egyptian proverb)
如果你為財富嫁給猴子,當財富離去時,留下的仍然是猴子。(埃及諺語)

"Haste makes waste." (English proverb)
欲速則不達 (英國諺語)
 

"What the people believe is true." (Native American proverb)
相信甚麼就成為真實。(美洲原住民諺語)

"A sense of humor is the pole that adds balance to our steps as we walk the tightrope of life." (Arabic proverb)
幽默感在我們走鋼絲的生活腳步增加了平衡桿。(阿拉伯諺語)

"Still waters wash out banks." (Czech proverb)
 靜止的水可以洗去堤岸。(捷克諺語)

“You will use in the old what you have learned young”. (Czech proverb)
人年老時使用他們年輕時所學到的東西 (捷克諺語)

"Never trouble trouble until trouble troubles you." (English proverb)
不要煩惱麻煩,直到麻煩煩惱你。(英國諺語)

"Life is made of two days. One which is sweet and the other is bitter." (Arabic proverb)
生命只有兩天。ㄧ天是甜的,ㄧ天是苦的。(阿拉伯諺語)

"If you can't be good, be careful." (English proverb)
如果你不能是優秀的,那你要很小心。(英國諺語)

"The greatest poorness is the lack of brains." (Arabic proverb)
最大的笨拙是缺乏腦筋。(阿拉伯諺語)

"The cure for fate is patience." (Arabic proverb)
改變命運的是耐心。(阿拉伯諺語)

喜歡活在快速道上的直衝向死亡。(法國科西嘉島諺語)
"He who lives fast goes straight to his death." (Corsican proverb)

"Ask questions from your heart and you will be answered from the heart." (Native American proverb)
從你的心提問,你會從心裡得到回答。(美洲原住民諺語)

"Many are the roads that do not lead to the heart." (Arabic proverb)
許多的道路不能通向心之所望。(阿拉伯諺語)

"Think before you begin." (Dutch proverb)
想想,計畫後再開始。(荷蘭諺語)

Pity without help does little good" (Breton proverb)
同情但沒有幫助的情況下沒有一點好處(法國諺語)

"Words have no bones, but can break bones." (Corsican proverb)
語言沒有骨頭,但可以打斷骨頭。(科西嘉諺語)

"The person who pours water to other is the last one to drink." (Arabic proverb)
倒水給其他的人的最後一個喝。(阿拉伯諺語)

"Early bird gets the worm but the second mouse gets the cheese." (English proverb)
早起的鳥兒有蟲吃,不過第二隻老鼠吃到奶酪。(英國諺語)

"Who is shy dies from hunger." (Albanian proverb)
害羞的人死於飢餓。(阿爾巴尼亞諺語)

"Meaningless laughter is a sign of ill-breeding." (Arabic proverb)
無意義的笑話是缺乏教養的標誌。(阿拉伯諺語)