數著上帝的恩典代替數羊

當你看到人們因為寒凍瑟瑟發抖，或因為不停的被臭蟲叮咬而瘋了似的瘙癢，或因為總比甚麼都沒有好的品味一頓他們剛煮好的簡單飯菜，你就是無法不對自己擁有的一切感激。

當然，現實世界提供許多尖酸刺痛的比較。我們並不總是想看到未來，但我們不需要看得太遠。無家可歸，貧窮和飢餓困擾著數以百萬計的人們。我們要怎樣才能開始用感激之情來癒合這樣的苦難？

當我憂愁無法入眠時，我數著上帝的恩典代替數羊，我數著我的恩典入眠。

當我銀行存款日漸減少，當我擔憂自己變的一無所有時，我數著我的恩典而入眠。

我想像著自己在一個育嬰房，腦中浮現一個個有著纖細微捲頭髮的嬰兒的頭安睡在他們的小床上，我不禁微笑的數著數著而入眠。

如果你感到憂愁而無法入眠，也許你只要數著恩典代替數羊，你將可以數著你的恩典而入眠。

所以，如果你因為憂愁而無法入眠，只要數著你的恩典代替數羊，你將數著你的恩典入眠。

修練當下的力量

艾克哈特·托勒 是在德國出生的加拿大居民。 紐約時報作家稱托勒為「[美國]最流行 ​​的精神的作家」，他被列為由沃特金斯評論作為在世界上的精神最有影響力的人。

托勒是一位偉大的心靈導師，他讓人們從不斷重複過去的怪圈中解脫出來，從沉浸在過去和圍困在未來的狀態中解脫出來，在我們唯一擁有的當下一刻創造一切。人們看似是自由的，其實仔細一看很容易發現，幾乎每個人每句話、每個做法的背後，都有一個成型的陳舊的思維模式存在，不斷的用過去來投射未來，又無意識的互相進行嘈雜的思維投射，於是幾乎每個人每時每刻都無法從思維認同中擺脫出來，哪怕一件事已經過去好幾天了，已經既成事實了，頭腦中任然會有一個或好幾個聲音在不斷地重複或評論幾天前發生的事情，而忽略當下真實的一刻。

從思維認同中擺脫出來，覺知從思維中抽離，你會發現你不等同於你的思維，當你需要用大腦解決問題時，你使用它，當你睡覺的時候，就沒必要聽它重複來重複去那些沒用的東西，你只需要觀察它的那些繞圈子的話， 你就會發現，你是觀察者，那份覺知———你真正的身份，而不是思考者。當你不再將你等同於你的思維、你的痛苦，你就能夠接受、享受、熱忱的在每一刻做好你需要做的事情，而沒有負面情緒（負面情緒不能解決任何問題，只會不斷的製造問題），當你停止製造問題，停止無意識的重複過去，你就會在當下一刻真正的創造。當你能夠清楚的看到，所有的問題和痛苦都是你自己製造的時候，也就是你痛苦終結的那一刻。

內向性格的迷思

一般人對於內向性格常有些刻板定型的印象或想法, 例如內向的人喜歡獨來獨往，不擅於社交，厭惡擁擠的人群，而且不太容易、也不大喜歡與人來往。一個內向的人可能不是特別友好的或快樂的人，但是根據研究顯示，他們至少比一般外向的人來得更聰明和更富有創造性。 儘管內向性格估計約佔世界總人口的三分之一，內向性格可能是最經常被誤解的個性之一。以下是常見的迷思：

1。所有內向的人都害羞 - 和所有害羞的人都內向。

人們經常混淆和交替使用"害羞"和"內向"- 但事實上，這兩個詞有著顯著不同的性格特徵。例如，比爾·蓋茨是內斂的，但他並不害羞：他是文靜和具書卷氣，但他並不介意別人怎麼看和想自己。

內向通常被定義為需要藉由獨處的時間充電並獲得能量；但害羞則是在涉及社交互動的情況下感到不適，或甚至焦慮。很多內向的人並不害羞，他們可能有自信的與周圍的人互動並相處自在，他們只是需要更多的獨處的時間，以平衡他們在社交場合消耗的能量。同樣地，一個外向的人也可能會尋求他人的陪伴，也可能在群體中感到不安全或者不自在。

"羞怯"可能是一般人關於內向最大的頭號誤解。根據神經學家對於害羞的人所作的研究，他們認為區別"害羞"和"內向"最好的方法是，羞怯是一種行為 - 害怕社交場合；而內向是一種動機選擇，是一個人想要和需要多少這些與人的互動關係。

2。性格內向的人不喜歡與人互動來往。

雖然性格內向的人一般都需要，並享受更多的獨處時間，但如果認為內向的人可能是反社會性格，或是他們不希望與人來往則是完全錯誤的一種觀念與想法。他們只是與外向的人有不同享受社交的方式。

社會對於性格內向的人有很多負面標籤，例如對社交感到焦慮，不喜歡與人互動來往，喜歡判斷他人（因為他們經常靜靜地坐著）等等。性格內向的人可能更喜歡一對一式的互動，但他們也可以享受大型派對，只是可能比較喜歡坐下來在場邊觀看。外向的人可能會將此解讀為他們不喜歡玩樂和樂趣，但對於內向的人來說，這種觀察可能就是一種樂趣。

性格內向不應該與不願與人來往混淆，性格內向的人也一樣喜歡與人來往，但通常在他們的關係中質量重於數量，因為他們選擇專注於建立較小的、親密的朋友社交圈，而不是一個廣大的人際網絡。他們可能會比外向的人還更喜歡與人來往，因為他們較願意花時間去了解人們，這只是一個與外向的人完全不同的風格罷了。

3。性格內向的人不適合領導或公眾演講。

許多性格內向的人喜歡和擅長涉及領導，以及在聚光燈下公開發言的角色。比爾·蓋茨，亞伯拉罕·林肯，和甘地已被列為性格內向的人，以及其他歷史上無數的領導人。研究已經表明，這些領導人還可能建立更好的團隊環境，他們可能會比性格外向的人與群體有更好地合作。 研究發現，內向和外向兩種人格類型都可以很好地適應領導和業務銷售的角色。

至於公眾演講，內向的人並非是他們經常被認為的羞怯於公眾場合，實際上他們可能比性格外向的人佔上風，因為性格內向的人善於重點項目的準備和思考的部分，因此他們可以有充分的準備成為優秀的演講者。

4。性格內向的人有較多的負面性格。

因為他們實際上喜歡獨處，性格內向的人有時被定型為具有較多的抑鬱或負面傾向個性。這種誤解可能基於性格外向的人主要是從人際互動獲得他們的能量，所以當他們沒有足夠時間與人互動，他們可能會感到難過的事實。

當一個性格外向的人待在一個安靜的地方太久，花時間單獨相處或保持安靜，他們可能感到悲傷和沮喪。因為當他們獨自一人的時候感到難過，也許他們認為性格內向的人獨自一人的時候也同樣感到難過。這種誤解來自同理心，但實際上是他們把自己的感覺移情化了。

大多數性格內向的人並不認為孤獨等同寂寞，除非過度獨處。雖然性格內向的人並不與生俱來就擁有更多的抑鬱性格，由於他們往往獨自地花更多的時間思考和分析人事物，如果這演變成了一種"反芻"傾向，則可能會導致抑鬱症。反芻和抑鬱症之間有一種明確的的聯繫，因為性格內向的人喜歡思考和獨處，因此他們需要有覺知的檢視自己的情緒 。

5。內向的人比外向的人更多的智力或創造性。

歷史上著名的藝術家和思想家 - 包括愛因斯坦，很多被認為是安靜的類型。內向的人有時被吹捧為“更有智能，更會反射思考，更獨立，更冷靜，更文雅精緻，且更敏感。

但天生內向不會讓人成為一個崇高的人，或者更創新的思想家。當然性格外向的人同樣具有智慧和創造性，只是內向的人往往是因為他們更加反射或內斂的心態而產生最棒的想法。 雖然創意經常在一個安靜內向的空間發生，但是這並不意味著內向的人已經壟斷了創意的市場。事情沒有兩種性格－內向和外向的人就無法完成，其中要有人思考，也要有人可以走出去行動。

6。很容易觀察一個人是內向或外向。

許多性格內向的人也可以很容易地去參加聚會和人聊起來也可以享受自己這樣做。但在結束的時候他們會期待回家，可以在床上看書喝杯茶來恢復自己的能量。由於社會文化偏好外向的人格特質，讓許多性格內向的人習慣成為披著羊皮的狼 - 在社交場合表現得像一個外向，也許演技更直率，但在心裡面他們覺得自己不合群。或者，他們可以享受的社交的互動和關注，但後來仍渴望獨處的時間來恢復能量。 性格內向的人也很喜歡社交，他們只是以不同的方式享受社交。

吸引力法則 - 遺漏的十一條定律

1。合作定律 – 人必須與法則定律共同合作 。
2。思維法則 - 一個人成為他心中所想的自己的樣貌。
3。供給定律 – 宇宙將依法給予人所尋求的一切。
4。吸引力法則 - 慾望是期望的實現。
5。接收法則 - 應當給予，然後才能豐盛的接收所被賦予的。
6。增加法則 - 讓一切讚美與鼓勵存在你所有氣息。

7。補償法則 - 人的播種也是收穫。
8。不抗拒法則 - 不要與惡人或惡勢力抗拒，接受面對事實。
9。 寬恕法則 – 能夠原諒的人也必蒙赦免。
10。犧牲法則 – 回報來自有自律的生活。
11。服從法則 - 順其自然！不要勉強。
12。成功法則 - ​​認為自己有能力的人才能辦到。

真正的接受自己

真正的接受指的是完全接受當下發生的一切，不抗拒它，不因此感到生氣，不試圖去改變它，只是完全接受當下僅僅是我們目前的經歷。

真正的接受不是一個容易被理解，相信和實踐的概念，因為它最終需要我們放棄判斷自己。透過真正的接受，我們學會愛真正的自己。這並不意味著我們必須放棄嘗試繼續成長壯大，或相信我們是有缺陷的，而是真正接受正在發生的事情，並理解這與認同現實的作為是不一樣的。

對於許多人來說，感到自己有缺陷的這種基本信念是如此強烈，真正的接受可能只有很短的時間。我們必須有自覺的、不斷很多次的做出這種從根本上接受自己的選擇。真正的接受來自內心深處，且影響我們對自己的基本信念。我們必須有意識地選擇接受自己，不判斷自己。

因為我們生活在一種文化的壓力，讓人有了必須與人競爭以成為最好的信念。我們被迫必須要出眾，聰明，有魅力，有能力，地位強大，富裕和健康。這感覺彷彿有人在旁扮演裁判的角色，看看誰得到最好的分數，如果沒有排在前面，我們覺得被拒絕，因此而一直覺得自己是有缺陷和不值的。

許多人生活的基本信念是缺乏，因而有一種無力的絕望感，好像自己將永遠不會真正值得，​​將永遠不會被真正的愛，而我們將永遠不會真正愛自己。這種存在我們自己的頭腦中錯誤的思想需要一再地被挑戰和質疑。因為，如果我們認同這個許多人都有的錯誤的基本信念，認為自己是是枯燥無趣的，愚蠢的，自私的，不安全的和/或不具吸引力。這種認為自己無價值的信念導致羞恥，羞辱，缺乏，絕望和抑鬱的情緒。

特蕾莎修女花了一輩子窮人和病人的工作。她的見解是：“今天最大的疾病是不是麻風病或肺結核，而是一種沒有歸屬的感覺。” 我們被一種沒有歸屬的感覺深深地傷害，讓我們與其他人的相處感覺不自在，更重要的是，我們與自己的感覺是不舒服的，因為我們不能夠安心，或完全的接受自己。由於我們感到缺乏的信念，我們常常覺得看到自己的錯誤和發生在我們身上不好的事情是我們自己的過錯。

我們必須願意完全無條件的接受自己，沒有判斷。如果我們真正的願意接受自己，我們可以確定在當下這一刻自己是好的，我們不會生氣或失望。這種方式讓我們意識到，理解到我們是如何感受自己的，以及發生在我們身上的事情。以這種活在當下的方式接受每一刻可以感到一種平靜與和平。最重要的是，它可以消除我們覺得自己不值和無望的痛苦，那是一個很多人稱之為憤怒和抑鬱的地獄！

“凱蒂的功課”- 拜倫凱蒂語錄

拜倫凱蒂是美國的演說家，和“凱蒂的功課”或簡稱為“功課”或轉念作業"一書的作者。凱蒂經歷了改變其生命的開悟：“我發現，當我相信我的想法，我經歷痛苦，但如果那個時候我不相信它們，我不會有痛苦。對於所有的每個人，這種真正的自由是那樣簡單，我發現苦難是可以選擇的，我發現了一種內在的快樂，它從來沒有消失過，即使只是短暫的時刻。“”的作者。凱蒂經歷了改變其生命的開悟：“我發現，當我相信我的想法，我經歷痛苦，但如果那個時候我不相信它們，我不會有痛苦。對於所有的每個人，這種真正的自由是那樣簡單，我發現苦難是可以選擇的，我發現了一種內在的快樂，它從來沒有消失過，即使只是短暫的時刻。“

以下是拜倫凱蒂語錄：
-     當你與現實爭論，你只有輸了100％的時間。

-     人了個性不會愛，只會想要他們想要的東西。

-          如果我想祈禱，那麼它會是這樣的：“求上帝饒了我對愛，認同，或讚賞的渴望。阿們。“

-          不要假裝自己超越自己的進化。

-          一個無可爭議，毫無疑問的心思是唯一的痛苦來源。

-          你不是相信你在想什麼，就是在你懷疑它。你沒有其他的選擇。

-          沒有人可以傷害我，那是我的工作。

-          發生過最壞的事情就是一個無可爭議，毫無疑問的思想。

-          理智，永遠不會受苦。

-          如果我認為你是我的問題，我是瘋了。

-          我不離棄我的思想概念，我質疑它們。然後，它們對我放手。

-          當你認為有合法的理由遭受痛苦，你將完全遠離現實。

-          現實總是我們相信的故事親切，仁慈。

-          我很清楚，整個世界是愛我的。我只是還沒有希望他們都知道。

-          人沒有身體的問題，唯一的問題是心理。

-          現實是上帝，因為它掌管所有的規則。

-          當我完全清楚知道，現實就是我想要的東西。

-          與現實爭論就像是試圖教貓像狗一樣的吠叫，是無望的。

-          我怎麼知道我不需要我想要的東西？我沒有的就是我不需要的東西。

-          寬恕的發生是當意識到，你以為不該發生的事情沒有發生。

-          一切的發生是為我，而不是針對我。

-          感恩的發生是當我們都沒有一個先入為主的故事版本。

憤怒和怨恨的燃料

當我們沒有得到想要的東西或想要的事情發生，會發生什麼事？當我們不希望發生的事情發生了，會發生什麼事？當我們這麼的肯定自己的好與惡，希望和不想要的東西，會發生什麼事？

在真正的憤怒爆發之前，我們會經歷一種 “心理的不舒服” 或無奈的挫折感，它通常來自看到你不想要發生的事情，或者看到你想要的東西遭到阻礙。雖然你可能因為這些情況感到越來越惱火，但這也可以是一個教導和訓練我們自己的老師和機會，讓自己可以設法先處理那些還沒說出口的不舒服和不爽或不滿，而不是習慣的任由摧毀性的憤怒情緒肆意爆發。在一開始就能認出這種心理不滿不爽的感覺，是一個機會讓我們可以去介入和消除我們精神上，口頭上，或身體上的不適感覺，以及讓我們可以掌控容易失去控制的憤怒而不成為它的工具。

一個不滿意的感覺，嘮叨的不滿感，或對不正確的東西的不滿，是使人產生憤怒和仇恨的燃料。我們應該嘗試如何防止這種燃起不滿感覺燃料的產生。一般來說，這種不滿的出現是因為我們覺得我們自己，或者我們所愛的人，或親密的朋友正在受到不公平對待或威脅。在那一瞬間，我們會產生這種不滿或不快的感覺。此外，當別人以某種方式阻礙我們想要實現的東西，我們覺得自己被採踏被欺負，然後我們感到憤怒。因此，找出最終導致憤怒或仇恨的情緒狀態的根，並理解到它們因果關係的鏈，可以讓我們在早期階段阻止或消滅它們，而不是消極被動的等到完全憤怒或仇恨的情緒產生。